杨奂(1186-1255),字焕然,号紫阳。陕西乾县杨汉村人,出身书香门第,父亲杨振,教子以严:母亲程氏,读书识字,德才兼备。因此,杨奂在幼年时受到良好的家庭教育,三岁时就随口咏唱“白水满长干,紫阳阁下清风细”的诗句。五岁入学读书,八岁出外就学。11岁时，母亲程氏不幸病逝，杨奂十分悲痛，每日疏食淡饭，颂《孝经》为课。他潜心读书，将母亲用变卖嫁妆换来的数千卷书悉心披阅，学识一天天长进。

金哀宗正大元年(1224),朝廷想要戒除弊政,革故鼎新,杨奂慨然草写万言策,言辞痛切，斥责时弊,言人所不敢言,揭露了当权者贪婪荒淫的丑恶嘴脸。之后他辗转于户县郊外、终南山下,建紫阳阁,收门人弟子百余人,植柳树千株,号日“柳塘”。从此在这里与门人研习古籍,诗唱歌合,长韵短章传遍长安。正大八年,杨奂到了汴梁,他已被前辈士大夫所赏识,为太学诸生之首,同当时的上层名流交往密切。他开始著《朝政近鉴》(《亦名天兴近鉴》),共计30卷,被后人誉为“胡氏之春秋”。

天兴二年(1233),金京城汴梁失陷,杨奂微服北渡,流落到了元好问所在的赵天锡门下,他在赵天锡门下专心读书致学,吟诗作赋,很受元好问的推崇。元好问曾写《赠答杨焕然诗》曰:“关西杨夫子,高晦世所闻。”东平的严实喜欢结交寒素之士,久闻杨奂大名,多次邀请,杨奂都拒而不往,因为他珍视与赵天锡的友谊,不愿朝秦暮楚。

他从政十五年间,清正廉洁,政绩卓著。元太宗八年(1236),窝阔台下诏进士会考,杨奂辞别赵天锡,北上应试。同年八月,杨奂应试东平路,两次中赋论第一,以进土及第,成为状元。中书耶律楚材钟爱杨奂的才气和人格,推荐他任河南路征收课税所长官兼廉访使，上任前,杨奂对耶律楚材说:“奂是一介书生,本不聪敏,要管理财政,已非所长。况且正值兵荒之后,遗民无几,若操之过急,势必加重百姓负担,引起民怨。但愿能经过长期治理,使百姓休养生息,逐渐恢复创伤,安居乐业,为朝廷尽绵薄之力。”到任后,他便召集有识之士,商议治理地方的良策,并经常在辖区之内巡视调查。杨奂首先取消了对长官额外的所有馈饷,力行廉政。当时官府内有收受贿赂者不仅要受到责罚,而且还要没收其受贿财物。有人劝告杨奂遵循旧例,加大税额,以增加财政收入。他不但没有采纳这种建以,反而削减原税额的四分之一,既减轻了人民负担,又保证了国家收入,受到朝延赞赏和老百姓欢迎。

杨奂虽然政务繁忙，但他也很喜文弄墨,在政务之余经常著书立说。当看到《资治通鉴》中关于汉魏的记述和议论后,大为不平,于是修汉书,驳正史实。后来,又著《正统书》六十卷,分清治乱,阐述其封建正统思想。元宪宗元年(1251),杨奂告老乡,时年六十六岁。次年,杨奂东游到山东,所游之地,必有所作,曾撰《东游记》《郓国夫人殿记》(告先圣文宣王文》《告先师究国公文》等以述观感。同年九月,杨奂被任命为参议京兆宣抚司事。在任不久,他屡次上书请求还乡,获准后即回到故乡,修筑屋堂,起名“归来堂”,作为他养老的地方。杨奂还乡,结交文人学土同游首阳山、华山、乾陵等名胜古迹,吟诗作赋,顾养天年。

元宪宗五年,杨奂患病,自感体力不支,便唤侄子到病榻前,叮嘱他们“孝悌力田,以廉慎自保”,不要舞文弄墨,以免“玷伤风化”。之后,口授遗诗三章,溘然长逝,享年七十岁。后赐谥号文宪,世称杨文宪公。

（驻乾县交通局纪检监察组 姬婷）