记得看过这样一篇文章，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”，他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨 。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主”。

“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。

“我心有主”，贵在坚定坚决，就是无论遇到任何情况都毫不动摇，不管“梨”是有主还是无主，不管是众目睽睽之下，还是独处暗室之中，都能“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，始终“我心有主”。古今成大器者，哪一个不是抱定自己的人生信条而矢志不渝的呢？东汉“杨震拒金”：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”让送金人愧怍不已。春秋时，宋人子罕“以廉为宝”：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝”。东汉“一钱太守”刘宠因老百姓的盛情难却，而象征性收下一枚铜钱，被称为“一钱太守”。晋代人吴隐之“不惧饮贪泉”写出诗句：“古人云：饮水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，屈原疾呼“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，陶渊明曰“不为五斗米折腰”，范仲淹慨吟“不以物喜，不以己悲”，朱自清宁可饿死也不食美国人的救济粮……正是这些人坚守了准则，诠释了什么是“梨虽无主，我心有主”， 为后人树立了精神的丰碑。

纵观历史，卷卷浩史中，总有一些贪婪之人遭世人唾骂，他们“心无主”，他们心里“畏他知”，而不“畏己知”，他们“瘦人以肥己”，损害他人利益，达到自己的目的，他们的名字永远被钉在耻辱柱上，遗臭万年。

秦国赵高利用手中权力，侵夺民田，操纵赋税，大发横财，加速秦朝的灭亡。粱冀身为汉室外戚，在职期间，聚敛财富，大肆搜刮，收取贿赂，从其家中没收财产合计30余万元。唐朝杨国忠，因其妹杨玉环有宠而权倾朝野，结党营私，贿赂公行，最终被士兵杀死。北宋朱裇以承办“花石纲”为名，捞取钱财，以至家藏甚富，置田30万亩，终被罢官处死。清代和珅，在家中搜出11亿两白银，让人触目惊心，当时有“和珅到，嘉庆饱”的说法，贪污数量之大令人咋舌……不难看出，这些人在位期间过得很风光，获得了很多的钱财，得到了他们梦寐以求的地位和权力，但最终落得个人人唾弃的下场。

在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。

原陕西省人大常委会党组副书记、副主任魏民洲身为党的高级领导干部理想信念丧失，毫无党性原则和组织观念，利用职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人巨额财物，折合人民币10978.3324万元。原陕西省委书记赵正永背弃初心使命，对党不忠诚不敬畏，毫无“四个意识”，拒不落实“两个维护”的政治责任，阳奉阴违，敷衍塞责，应付了事，肆无忌惮聚钱敛财，收受礼品、礼金折合人民币7.17亿余元。原陕西省人民政府副省长冯新柱，严重违反政治纪律和政治规矩、工作纪律，对党中央关于脱贫攻坚重大决策部署落实不力，消极应付，且利用分管扶贫工作职务谋取私利，收受礼金、礼品折合人民币7047万余元……细看这些人，都是受党教育多年，在各种诱惑下，却丢掉初心，失了“我心”，迷失在醉生梦死，纸醉金迷中，为了一时的富贵，一时的逍遥，他们低下头，弯下腰，在人生的路上栽了跤，触了礁，最后才幡然悔悟，纵有金山千万座，死去不带钱半文。

“我心有主”，难在始终如一。当今社会机遇多，诱惑也多，诸如权惑、利惑、色惑等等，时刻冲击、腐蚀着人们的灵魂。面对这些诱惑，作为一名人民公仆，要交出人们满意的答卷，就必须在任何时候任何情况下，都能坚持原则，心中有“主”。党的宗旨党的纪律，就是我们心中的“主”。心里能始终记着为人民服务，记着党纪条规，不为各种诱惑所动，就可称为“我心有主”；反之，违法乱纪，贪污腐化，沉溺于灯红酒绿，拜倒在孔方兄和石榴裙下，就是心中无“主”。任何时候，我们都要坚持心中有“主”，决不放纵自己。“世事无常，我心有主”，这是一种豁达的胸襟，是一种超然的生活态度，更是一种高贵的生存智慧。请守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让“梨”的诱惑变成虚无。人生旅途，千万记住：我心有主。

（驻农业农村局纪检监察组 王莉）