祭灶，是一项在民间影响很大、流传极广的习俗。春节，一般是从祭灶揭开序幕，民谣中“二十三，糖瓜粘”，即指腊月二十三的祭灶，也叫小年。祭灶特别在农村是一年中庄重盛大的事情。家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。灶王爷有男女两神。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”等对联，以保佑全家老小的平安。

传说灶王爷自上一年的除夕就下界一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的大小事情，包括善行和恶行，送灶神的仪式称为“送灶”。在我们周边的村子，送灶多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，有些人家还要磕头，并供上用饴糖和面做成的糖瓜、坨坨馍等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有些人还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

也许是人们看重了灶王爷手中的权力，祭灶的供品是相当丰富。仪式也相当隆重，我家每年也要祭灶，母亲总是很重视，提前准备好一切，还常给我们说，灶王爷是得罪不得的，他从腊月二十三上天到玉皇大帝那里报告一家人一年的大小事情、善恶作为，在七天后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。如果他对你不满意，把他没有伺候好，然后他就会到玉皇大帝那告你的状降你的罪，让你来年日子不好过。

坐下来认真思考，觉得灶王爷的权力很大，他上天期间对玉皇大帝的报告决定着下一年一家人的吉凶祸福，是一位绝对的钦差大臣，所以人们要去供奉他，要去巴结讨好他。反过来一想，这位灶王爷也不是一个好官，他是否有吃供奉之嫌疑，供奉多了就说好话，供奉少了或者没有供奉就不说好话，完全不看一个人的平时善恶的表现而乱说话，乱打棒子。由此联想到我们的纪检监察干部，我们手握监督执纪问责权力，在平时的监督执纪工作中，承担重要的职责使命，我们坚决不做看供品多少的灶王爷，在维护法纪的路上用好党和人民赋予的权力，有一说一，有二说二，不为利益放弃原则，而是要实事求是的言事，对平时监督执纪中发现的违纪违法问题，要按程序予以报告，予以查处问责。决不能吃了人家甜头，就违规违纪违法，滥用手中的权力。

（驻乾县市场监管局纪检监察组 解军联）